“云雨之欢”的来源及解释 与古代男女房事有什么联系

更新时间:2023-03-15 21:26:43

古代小说写男女房事,无一例外地写道:“共赴巫山云雨”,或者“不免云雨一番”;《红楼梦》第六回“宝玉初试云雨情”中写的就是贾宝玉与丫环袭人房事之时的情景。为什么古人把房事称为“云雨之欢”呢?

“云雨之欢”的来源及解释 与古代男女房事有什么联系

有人说,腾云驾雾如神仙!房事gao潮就有一种飘飘欲仙的感觉,所以古人房事也称“云雨”!其实不对,“云雨”原指古代神话传说巫山神女兴云播雨之事。

战国楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”而巫山,就在重庆东大门,是游览长江三峡的必经之地。

早在204万年前亚洲最早的直立人“巫山人”就在这里生息繁衍。著名的“巫山十二峰”屏列大江南北,尤以神女峰最秀丽。峡中的云雨之多,变化之频,云态之美,雨景之奇,令人叹为观止。

“云雨之欢”的来源及解释 与古代男女房事有什么联系

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,就是唐代著名诗人元稹传之千古的绝唱。巫山“三台八景”笼罩着神秘的色彩。

所谓“八景”就是朝云暮雨、南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、清溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女贞观石。

“八景”之中,“朝云暮雨”占有重要的位置,因此人们将“巫山云雨”作为标志性景观,错过了“云雨”便会有白来“巫山”的终生之憾。

至于“巫山云雨”成为了男女缠绵情爱之事的说法,最早见于春秋战国时期的楚辞《高唐赋》、《神女赋》等古文。

“云雨之欢”的来源及解释 与古代男女房事有什么联系

写的是楚襄王和宋玉一起游览云梦台的故事。他们在游览云梦台时,宋玉说:“以前先王、也就是楚怀王曾经游览此地,玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子,她说是巫山之女,愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。

楚王知道弦外有音非常高兴,立即宠幸那位巫山美女。巫山女临别之时告诉楚怀王说,如再想臣妾的话,就来巫山找我,早晨是‘朝云’,晚上是‘行雨’。”

《高唐赋》、《神女赋》等古文,在后世引起了极大反响,“云雨”一词也越来越多地见于各种诗文辞赋。

“云雨之欢”的来源及解释 与古代男女房事有什么联系

唐代诗人李商隐一诗写道:“一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑。”杜甫也写诗道:“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅然千秋一洒泪,萧条异代不同时。江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思?最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。”

久而久之,“云雨”渐渐地被人们所接受。人们认为用“云雨”一词形容男欢女爱既生动形象,又文雅贴切,于是“云雨”便成为了古代小说中描写男女房事的常用词语。